Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Fernando Botero.Gentleman

ПРИТЧА.

ПРИТЧА.
По длинной, дикой, утомительной дороге шел человек с собакой. Шел он себе шел, устал, собака тоже устала. Вдруг перед ним — оазис! Прекрасные ворота, за оградой — музыка, цветы, журчание ручья, словом, отдых.
— Что это такое? — спросил путешественник у привратника.
— Это рай, ты уже умер, и теперь можешь войти и отдохнуть по-настоящему.
— А есть там вода?
— Сколько угодно: чистые фонтаны, прохладные бассейны…
— А поесть дадут?
— Все, что захочешь.
— Но со мной собака.
— Сожалею, сэр, с собаками нельзя. Ее придется оставить здесь.
И путешественник прошел мимо. Через некоторое время дорога
привела его на ферму. У ворот опять сидел привратник.
— Я хочу пить, — попросил путешественник.
— Заходи, во дворе есть колодец.
— А моя собака?
— Возле колодца увидишь поилку.
— А поесть?
— Могу угостить тебя ужином.
— А собаке?
— Найдется косточка.
— А что это за место?
— Это рай.
— Как так? Привратник у дворца неподалеку сказал мне, что рай — там.
— Врет он все. Там ад.
— Как же вы, в раю, это терпите?
— Это нам очень полезно. До рая доходят только те, кто не бросает своих друзей.


::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
хорошая притча,правильная.
Настоящие друзья НИКОГДА не бросят нас.
А те,то--так себе,кто бросает нас при любой ошибке или
оплошности,или не считают нас своим друзьями--это не друзья.
и никогда не были ими.

Верьте и доверяйте тем,кто Вас не бросит,кто простит нам(и себе) ошибки,
и тем,кто не причинит нам(специально) боли.
Вот это-ДРУЗЬЯ.
средневековый монах-переписчик.

Самоконтроль(зен-буддизм).

Самоконтроль(зен-буддизм)

Однажды рядом с буддистским монастырем произошло землетрясение.Здания тряслись и
несколко зданий рухнуло на землю.Монахи были перепуганы.
Когда землетрясение окончилось,учитель сказал:",-Вот теперь вы все смогли увидеть как человек,идущий по тропе
зен-буддизма проявляет себя в такой ситуации.Вы наверное заметили,что я не был подвержен панике.Я знал
точно,что нужно было делать и именно поэтому я повёл вас в кухню,которая расположена в самой устойчивой
части монастыря.Вы все спаслись и никто даже не ранен.Однако,несмотря на мой самоконтроль,я всё же был
в небольшом напряжении.Вы могли догадаться об этом,потому что я выпил большой стакан воды,чего я обычно не делаю".
Один из монахов мягко улыбнулся ,но ничего не сказал.
",-Почему ты улыбаешься?"- спросил его учитель.
",-Это была не вода",-ответил ученик",-это был большой стакан соевого соуса."
средневековый монах-переписчик.

притчи суфизма и зен-буддизма.

Украл у:very_old_life
::::::::::::::::::::::



Оскорбление.(притча зен-буддизма)
:::::::::::::::

Один человек стал публично оскорблять старца. В ответ на это старец
лишь улыбнулся. Наблюдавший эту сцену разодетый по последней моде человек спросил старца:
– Как же ты можешь терпеть оскорбления? Неужели тебе не обидно?
Старец сказал: – Идем со мной.
Человек проследовал за ним в запыленный чулан. Старец зажег лучину и
стал рыться в сундуке, в котором нашел совершенно никчемный дырявый
халат. Бросил его человеку и сказал: – Примерь, это тебе под стать.
Человек поймал халат, осмотрел его и возмутился: – Зачем мне эти
грязные обноски? Я, вроде, прилично одет, а вот ты, наверное,
спятил! – и бросил халат обратно.
– Вот видишь, – сказал старец, – ты не захотел примерять лохмотья.
Точно так же и я не стал примерять те грязные слова, которые мне швырнул тот человек.
Обижаться на оскорбления – примерять лохмотья, которые нам швыряют.
средневековый монах-переписчик.

Притчи.


Урок.(зен-буддизм)



Однажды огромный грубый самурай пошёл к монаху-буддисту,чтобы спросить его о
том,что такое рай и ад.",-Moнax",-сказал он тоном человека,привыкшего к моментальному
повиновению.",-Расскажи мне о рае и аде".Мoнах с презрением посмотрел на него.
",-Учить тебя тому,что такое рай и ад?Ты грязен.От тебя несёт,
как от помойки.Твой меч покрыт
ржавчиной.Ты-ничтожество и позоришь собой весь класс самураев.
Убирайся отсюда. Я НИЧЕМУ не могу научить тебя!"
Самурай задрожал от гнева.Его лицо сначало покраснело,потом побелело.
Быстро,угрожающе,он занёс меч над головой монаха,собираясь зарубить его на месте.
",-Вот это-ад",-тихо сказал монах.
Самурай был поражён.Ошеломлён.Маленький монах проявил такое мужество и
понимание,чтобы объяснить самураю ,что такое рай и ад!
Он медленно опустил меч.Его душа наполнилась благодарностью и ,по причинам,которые
он и сам не мог себе объяснить,его сердце стало вдруг спокойным и мирным.
",-А вот это-рай",-мягко сказал монах.



Лягушки.(притча суфизма)

Группа лягушек прыгала по лесу и две из них внезапно
провалились в глубокую яму.
Остальные лягушки окружили ямы и стали криками подбадривать
лягушек,которые безуспешно
прыгали,пытаясь выскочить наружу.Через некоторое время ,
когда лягушки увидели как глубока эта
яма,они стали кричать лягушкам внизу,чтобы те перестали
свои бесполезные попытки и ,что им
никогда не выбраться оттуда.Одна из лягушек послушалась советов,и,
прыгнув в последний раз,
упала на дно ямы и умерла.Вторая лягушка продолжала прыгать.
Остальные лягушки стали кричать ей,что попытки бесполезны и,
что ей не стоит мучаться в
бесполезных попытках спастись.
Лягушка же продолжала прыгать и,наконец,после очередного
отчаянного прыжка,выскочила на
свободу.Её тут же окружили лягушки наверху и стали
спрашивать,почему онa не послушалась
их совета и не оставила попыток выскочить.
Лягушка объяснила им,что она-глуховатa от рождения и крики лягушек приняла,
как их подбaдривание к ee попыткам освобождения.
средневековый монах-переписчик.

Докладываюсь: очерки по дому.

Докладываюсь: очерки по дому.
Нy вот,уже 2 месяца прожили в новом жилище.
Обустроил свою библиотеку в спальне(точне,помещение ,примыкающее к нашей спальне).
собрал 4 книжных полки,привинтил штуки/brackets от них к стене--на предмет замлятрясения,
поставил книги...душа поет.
Купили стиральную машину/и сушилку к ней.

Первые стиральная машина и сушилка оказались абсолютным,как у нас говорят,лимоном.
Сушилка не сушила ,как надо,а стиральная машина-давала на выходе мятое всё.
И ведь ,должна быть хорошая машина--обе--фирмы /MaytagМэйтэг..
ага.
Плюнули,сдали ее назад к чертовой бабушке,и купили взамен -фирмы General Electric/Дженерал Электрик.
Работает без сучка и без задоринки,только стиралка шумнее..ну,это уже мелочи.

В следующую среду нам будут устанавливать пол на 1-м этаже..и вот тогда у нас
будет уже настоящее жилье. книжныe полки снова,и картины будем развешивать на стенах.
лепота.
у нас еще 2 высоченных книжных полки от IKEA(там в целом-15 глубоких книжных полок установлены),которые мы поместим на 1-м этаже.
на специальном стеллаже. примерно таком вот:



В дополнении к 4 уже установленным кинижным полкам, будет достаточно для моей библиотеки.

Нет,СВОЁ жилище-это не снимать квартиру.
чего хочу,то и делаю,а не зависишь
от лендлорда.И цена на жилье не будет повышаться каждый год--причем,все равно все вылетит в трубу..
а не в мой карман.
средневековый монах-переписчик.

Самиздат в СССР: Фантастика, фентези,героическая фантазия.

Самиздат в СССР: Фантастика, фентези,героическая фантазия.



Возвращаюсь к теме Самиздата в СССР.Самый известный Самиздат в СССР.был,конечно,политический.Еще с рассказа Даниеля и Синявского "Странная планета" люди печатали на машинке и рамножали среди единомышленников памфлеты,рассказы,стихи запрещенных (и полузапрещенных поэтов и писателей).И,конечно,были и самиздатовские журналы: "Хроника текущих событий", "Алеф" и другие. B такой самиздат входили отпечатанные и редко публикуемые(как например 2-я часть повести Стругацких "Сказка о
Collapse )Collapse )


Fernando Botero.Gentleman

Старые английские и американские книги об этикете и манерах.


Старые  английские и американские книги об этикете и манерах.


 
издание 1859 года.

Путеводитель дамы на пути к ее джентилити(Gentility)-(это слово могу перевeсти как женщина света, обладающая умом, тактом,образованием,хорошими манерами и умением вести себя)



Этот пост я хочу посвятить книгам об этикете. В моей библиотеке есть несколько книг,(изданных в США и Англии) 19-го века на эту тему.
 

Collapse )

 

Collapse )

 

Collapse )

Издание книги по этикету. 1894г